Человек обнимает дерево и размышляет о горестях и радостях жизни. Трудно принять то, что жизнь трудна, что любить нелегко, что для каждого из нас неизбежна встреча с сомнением и борьбой, страданием и неудачами. Мы ищем легкости жизни. Мы стремимся к радости и свободе, к цветам и солнцу...
И хотя все это в изобилии встречается в нашей жизни, все равно к нам порой ночами приходит страх и мучает мысль: «Все напрасно, все поздно»...
Иногда, когда мы меньше всего этого ожидаем, мы просыпаемся, ошеломленные чувством одиночества, несчастья, хаоса и смерти, устрашенные бессмысленностью и суетой существования. Мы чувствуем неудовлетворенность. Мы не можем принять: зачем, Тот, Кого мы считаем совершенным и чистым, стал этим миром, в котором столько лжи и страдания? Если это только иллюзия, то зачем нужна эта игра? И если это – маска, то зачем она?
И все же то, что Он не сотворил мир в соответствии с нашими представлениями о совершенстве – это здорово, иначе бы мы отбросили бы все, что не соответствует этим представлениям, и остались бы ни с чем... У нас столько идей, каким Он должен быть, а особенно, каким - не должен... Мы создаем Бога добра и милосердия, любви и справедливости в соответствии с нашими понятиями о добродетели, праведности и справедливости, а все остальное объявляем: это не Он, не от Него. Кто Он?
Посмотреть в лицо Богу – значит посмотреть в лицо реальности. Природа, пожирающая своих детей, Время, поглощающее жизни живых существ – это тоже Бог в одной из своих высших космических ипостасей. Бог – щедрый и милостливый творец, есть также Бог-разрушитель. Мир – это неразделимое Единое. Так, однажды на мосту через пропасть, между нашей радостью и нашим отчаяньем, встречаются свет и мрак.
И тогда мы принимаем, что этот мрак играет неотъемлемую и естественную роль в человеческом бытии. Мы постигаем день и ночь нашей души. Мы постигаем глубину наших горьких чувств, учась уважать мрак. Без его узнавания и принятия не может возникнуть ощущения истинной глубины Жизни, в которой лежит наша способность любить, творить и познавать смысл. Проходя сквозь диссонансы мира-Бога, мы постигаем великие созвучия Его высшей гармонии.
И где-то внутри нас будет наступать утро и будет наступать вечер, совсем так, как утро и вечер наступают в природе: с теми же качествами постепенных, но глубоких изменений, тишины и мягкого перехода, растворения и слияния, грустных предчувствий и светлых озарений. Как нам удержать их нежную атмосферу и маленькие чудеса? Как нам войти в исцеляющие сумерки?
И может быть для нас молитва - это самое доступное средство внутреннего примирения, естественный путь исцеления разделенного сознания в разделенном мире? И может быть погруженность в молитву - это часть инстинкта самосохранения, принадлежащая больше миру природы, чем церкви?
Утро и вечер - традиционное время молитвы и пения птиц, время благодатного света, в котором сердце может ощутить свою глубину и выразить для нас то, что оно чувствует.
Мы молимся. Мы идем внутрь и вглубь и там, словами сердца, мы говорим о своих страхах и своих мечтах. Мы просим любви и прощения. Мы утверждаем свою ответственность и благодарность. Воплощенная Душа в борьбе своей говорит с высшим Духом.
Человек обнимает дерево. Дерево посылает свои корни вглубь земли, находя питающую силу в темноте земли, в богатстве распадающейся материи жизни. Проникая все глубже в поисках силы, корни крепко держат дерево в земле. И с этой поддержкой и силой дерево растет вверх, открываясь свету, солнцу и воздуху и выражая себя в своих ветвях и листьях, цветах и плодах. Жизнь кишит вокруг него и в нем. Птицы и насекомые благоденствуют в его объятьях, перенося семена и пыльцу. Они строят гнезда, плодятся, поют, жужжат, прославляя творение.
Дерево растет и меняется. Его разрывают ветры и молнии, обжигает мороз и огонь. Ветви умирают и ветви вырастают. Дерево открыто драме жизни, но оно все равно растет, его корни уходят глубоко во мрак, его ветви наполняются соком и устремляются вверх и в стороны - в мир, к свету.
Человек стоит, прижавшись спиной к дереву. Человек размышляет о горестях и радостях жизни. Как дерево поднимается из земли, так и его корни глубоко проникают в богатую, темную почву существования, глубоко внутри находят силу, крепко соединяют его с землей, позволяя расти вверх, устремляясь к солнцу.
Человек созерцает утро и вечер в великом лесу молитв, наполненном благодатной жизнью. Человек молится.